还有什么行为，比给抗疫中的种种伤痛、奋进、坚守取昵称，更让人感到肉麻的呢？
“武汉这个小笨蛋，中国妈妈和其他小朋友都会帮你擦掉眼泪的。加油！”
“没想到人生第一次戴口罩是因为阿冠！！”
“呕泥酱加油！你是最棒的！”
互联网野生卖萌党们，向来喜欢给一切非人事物取个昵称，前有阿中哥哥，后有“武汉小笨蛋”“阿冠”本冠，最后又生出叉车酱和江山娇、红旗漫等虚拟偶像。
前段时间，“风月同天”和“武汉加油”的语义争论让人思考：我们的汉语，是不是正在变得越来越粗鄙？
如今，网络上各种“取昵称”的刻奇行为又大摇大摆地告诉我们：互联网语言在粗鄙化的同时，更有萌化、弱智化的倾向。对不起，我一点也不觉得萌
谁也没能想到，当2020年多档综艺节目因疫情而停播或延迟播出时，一档《重工101》的选秀节目横空出世。
这档“节目”取材自火神山、雷神山这两所医院的建造过程。
1月25日，武汉封城的2天后，武汉针对肺炎患者建造的火神山和雷神山医院正式开始动工，这两所肺炎专科医院合计占地面积超14万平方米，预计将在一周左右时间完工。
随即，央视APP开通直播通道，对建造过程进行24小时直播，希望人们关注建设进展、为抗击疫情的工人加油。
无聊的日子催生了无数网络包工头，七千多万网友随风而动，参与到这场有关“中国速度”的“云监工”之中。
他们给镜头中那些勇猛无比的挖掘机取了各式各样的饭圈昵称：蓝色反向挖掘机叫“蓝忘机”、混凝土搅拌机叫“呕泥酱”、高层吊车称作“送高宗”……
谐音梗章口就来，助力打榜更是一样不少。
1月29日，央视频上线了“助力榜”，让这些叉车昵称加入榜单，鼓励观众为他们“加油”。微博顺势设立“云监工”超话，“小叉车”以4万多的粉丝量位列榜首，超过蔡徐坤和朱一龙的相关话题。
网友们为各式叉车助力、打榜、写同人文，势要守护自己那辆全世界最可爱最努力的小叉车，让它马上C位出道。
这不是互联网野生党第一次“圈地自萌”。
在他们的口中，万恶的新型冠状病毒成了霸道总裁“阿冠”，疫情之下满目疮痍的武汉成了可怜的“武汉小朋友”，霸总和小可怜成了纠缠不清的虐恋CP。
在灾难面前“萌化”一切成了底线本就模糊的互联网语境下最“亲民”的举动。在各种粉圈昵称、打榜反黑的招数中，网友们成为事不关己的“吃瓜群众”，用拟人化的称呼粉饰严峻残酷的现实，自顾自地娱乐消遣。
官方也在不自觉中成为这一切的造势者。2月17日，共青团中央微博和B站官方账号同步推出虚拟偶像红旗漫和江山娇，号召网友为其打榜，随即迎来巨大反噬，受到网友猛烈抨击。共青团中央推出的虚拟偶像，现已删除。
17日晚，博主@为什么它永无止境的一条“江山娇，你来月经吗？”的微博引爆全网，这句话宛如一道闸口，洪水般倾泻出大众对于官方和网友用饭圈语言引入灾难叙事，试图以此消解苦难的反感。
经过一个多月的全民奋战，疫情已有好转的迹象。多地新增病例降为零，复工率也在慢慢上升，但疫情还没有彻底结束，我们仍处于被感染的风险之中。
然而，互联网上层出不穷的狂欢盛景却让人不禁产生一种错觉，仿佛这场战役已经接近胜利的尾声，我们似乎正见证着作家双雪涛笔下的这一场景：
“无数的普通人染病、绝望、死去，而大部分人成为客厅和卧室的囚徒，另外一些人高喊着口号，想要将此事引向一场胜利。”
苦中作乐？我们真的不配
人类在巨大的灾难面前，因为无法承受痛苦，会不自觉采取逃避的姿态，这本无可厚非。
但如果因此对周围发生的一切苦难置若罔闻，甚至用虚浮、受污染的语言粉饰它、消解它，这就很值得我们质疑和追问。
疫情爆发以来，汹涌的疫情牵动着每个“家里蹲”的心，每天打开手机，谣言、情绪和观点如潮水般涌来，我们没有能力承受如此决堤般的信息。
在风暴之中，有些人丧失了独自思考的能力，只能盲目地转发微博和公众号文章；有些人干脆选择隔绝一切外界信息，偏安一隅，每天在家做做菜、追追剧，等待着疫情过去的那一天。
没有人是不迷茫痛苦的，但有些人却选择了最不光彩的方式来解决自己的迷茫和痛苦。他们把观看直播、为非人的事物取昵称、打榜反黑等行为视作自己情绪的宣泄出口。
这或许是他们的一种不自觉行为，但不自觉并不意味着其行为的合理性。
有人试图用“苦中作乐”给自己的行为蒙上一层苍凉感，“我们不过就是苦中作乐？问题有那么大吗？”
然而问题是，这都是取谁的苦，作的又是谁的乐呢？
在我们隔离在家大呼无聊之时，无数人的生活面临着停滞、动荡和坍塌。
那个在阳台之上以头抢柱、大声呼病的人；那个追着殡仪车哭喊着“妈妈”的人；那个爷爷死在自己身边，却不能出门的小孩……他们是苦的。
那些困在家中，每天苦恼于一日三餐的武汉人；那些因为疫情无法出门拿药的慢性病患者；那些战斗到最后一刻，不幸丧失生命的医护人员、工人、志愿者……他们是苦的。
与他们相比，我们还能有幸一家人窝在一起，还能在家捧着手机为一个网络段子忍俊不禁，实在是再幸运不过了。
“苦中作乐”一词，我们不配用。
再以火神山为例，据财新网2月15日报道，火神山的工人在建造过程中长期处于高强度工作工作、恶劣环境和物资缺乏之中，工人们戴着不合格的口罩、在雨中干活、最舒服的吃饭地点是马桶上……
但这样的牺牲却极少被人关注，网友们看不到真实的、艰难困苦的人，沉迷于为叉车打榜写文的狂欢之中，只用一句轻巧的“苦中作乐”伪装自己与他们同行。
更可悲的是，这种对个体牺牲的刻意忽视、装聋作哑，人们永远不会主动意识到。在复杂的舆论场上，唯有“希望疫情赶快过去”能成为我们所有人的共识。
不要遗忘，就是我们的历史责任
十年前，网友们曾提出“围观改变中国”，如今一场突如其来的疫病，再次令人想起这个说法，或者说愿望。
我们通过网络围观疫情的进展；关注武汉市民的生活；质询疫情爆发的始作俑者；追讨发国难财的无良商人……
但十年过去了，一些怪力乱神的网络文化如野草般蓬勃生长，本意是“监督和支持”的围观成了娱乐至死的网友们“凑个热闹、看戏打赏”。
对于一部分网友来说，新冠病毒是人，小叉车是人，唯独小叉车里辛劳工作的工友不是人。/微博
我们对非人的事物“打榜”“反黑”，却对真正的人类忽视冷漠，结果是既缺乏理智的思考，又丧失了感性的关怀。
若批评不自由，则赞美无意义。整天说舆论监督者“带节奏”，到底谁被带节奏呢？
许知远说：“一个丧失了细微感受力与判断力的社会，经常是希望与幻灭交替作用的温床。”丧失了基本判断和同理心的我们，无法了解此次疫情的症结所在，更不能对弱者的哀恸感同身受。
当武汉人在外地遭受歧视时，我们会说“非常时期非常对待”；当援助武汉的志愿者回乡被骂“瘟神”时，我们没有机制去制止这种人性灾难；当火神山工人把工资捐赠出来时，我们却能心安理得地接受，并颂以赞歌……
这是极其不正常的。
我们应该知道即使疫情凶猛，也不能允许摧残任何一个普通人的尊严，那是人之所以为人的底线，更是衡量社会文明最基本的尺度。
我们应该知道每一位从全国各地驰援武汉的医护人员，每一位努力维持社会运转的执勤、环卫、志愿者、工人、快递员等，都在这个时代的义人，他们理应得到更好的支援与尊重。
我们应该知道这种“非常时期”本可以有很多很多的措施来避免、化解，当疫病像巨轮一样碾过时，人类也只有幸存者与不幸者之分。
历史对我们这些有幸避过一劫的人，要求并不多——尽可能记住那些不幸的人和事。歌德说：“我为什么写作呢？为的是受害者不被遗忘，为的是帮助死者战胜死亡。”在人类的每一个受苦时刻，不断记忆、不断叙述就是我们的道德责任。
否则，我们不用等到悲剧再次发生，我们就已经造成了一场内在的灾难——遗忘，就会像阿希斯·南迪所说的那样：
“我们如今所经历的痛苦就只能存在于人类的意识边缘，就像往常那样，成为代代相传然而渐渐褪色的回忆。”
（文章为作者独立观点，不代
